苏州二公差第09集

苏州二公差以(🏨)中(🧛)华优秀传统文化滋养文艺创作，要努(⛵)力贴近百姓生活。优秀传统文化只(🎳)有充分生活化，才能在大众中普及，在时代里扎根。对文艺创(chuang)作来说，就是要坚持生活化的方向，努力通过文艺作品的烟火气来(lai)亲近(🧀)观众。我近几年拍了几部反(fan)映(ying)普通百姓(xing)生活(😯)的(📈)电视剧，表现的是人心和善、助人为乐的中(🕖)华民族传统美德。我的体会是，影视艺术的表现形式不能是生硬的、(🏃)高高在上的价值灌输。采用更接地(di)气、更生活化的表现形式，观(guan)众会(hui)觉得亲切，容(rong)易接受。

北京城至今保留有海、河、湖、池、塘、湾(⭐)、淀、潭、沟、泉、井、坊、坑、桥、坝、坞、壕等许(xu)多与水有(⛅)关的(👛)地名，有北海、后海等6个“海”，通惠(hui)河、金水河、高粱河、菖(🏝)蒲河、亮(⬅)马河等若干条河，积水潭、(🛵)玉(🏂)渊潭、(🤧)昆明湖、龙潭湖、海淀、莲(lian)花池、金鱼池等若干个湖；还(hai)有龙须沟、南(🦓)河沿、玉泉、毛家湾、王府井、白纸坊、甘石(shi)桥、东坝、北坞等通水蓄水排水之(zhi)地名。 一座城市有如此之多与(yu)水有关的地名，在北(bei)方地区罕(🦓)见。

苏州二公差日新(xin)月异的社会变化孕育了文学的(de)活力(📗)，推动新时代文学不断攀登高峰，让我们继续创造和丰富(fu)文学生(📪)活，一起记录时代(🥋)的壮阔与美好(👗)。

沈从文在《中国古代服饰研究》一书中称这一(yi)制(🧝)作(💬)方式(📞)“材料的利用(yong)极(🌯)其充分”。有形的服饰背后，是无(🥪)形的精神力量。中华传统服饰(📤)观普遍强调人的内在精神，并赋予其道德、人格的(de)内涵，成为民族(zu)精(jing)神的重要载体。

苏州二公差磅礴(🍸)有力，响彻云霄。 由马(ma)来西亚华人创作的二十四(si)节令鼓，融(🔈)合了中华文化中的(🐡)二十四节气、书法艺术和广东狮鼓表演，发展至今，日益得到马(🈹)来西亚多元族群的认(ren)可，吸引了当地许(🍁)多青少年报名参训。 “孩子们(🎩)最初可能是被鼓声所吸(xi)引，渐渐(jian)地，他们能从打鼓的过(🌶)程中学会团(tuan)队精神和相互合作。 ”马来西亚大众鼓艺学院(yuan)创办人李政威(🥣)说。 以心相交者，成其久远。