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为了进一步(🔚)(bu)确认哪些人是《欢乐颂》的“忠实粉丝”，新浪娱乐独家(jia)发起(qi)在微博(bo)上提及《欢乐颂》的观众人群属性(🍺)调查，微博数据佐证了这一基本判断。 数据显(🌽)示，在微博(bo)上(🚞)提及《欢乐颂(🚕)》的女性(xing)占%，男性仅占%。 这样悬(xuan)殊(shu)的比例，却也(ye)在意料之中，毕竟这是一部女性向剧。 何(he)为“女性向(🛐)”？有人总结道，在消费社会当中，女性已经成为文化(hua)工(gong)业最大的消费群体——女性是电视台节目的收视群体，是大明星演唱会的粉丝群体，是购买时尚杂志和奢(🎳)侈品的消费群体，因此以女性的(🌧)情感(🕟)体验、心理诉求为主的文化产品(💦)大量出现，这就是“女性向”文化。

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伴随着非遗技艺的生(sheng)活化、大(da)众化，以往仅在师徒之间口(🔪)传心授的传承模式显得单一，社会力(🙏)量尤其是教育界(⏭)的力量在现代非遗的传承发展过程中(zhong)扮演日益重要(yao)的(📰)角色。 当前，不少学(xue)校将非(fei)遗引进校园(yuan)、带进课堂，有的高校聘请非遗传承人担任特聘教授、成立非遗研(yan)究基地、开展非遗研培项目、开设非遗(yi)选修课程，有的中小学、幼儿园也将非遗技艺融入艺术课程和学前教育体(🙃)系，让学生在(📬)青少(🛅)幼不同阶段都能处于(📓)中华优秀传统文化的滋养之中。 如今(🚵)，“见人(ren)见物见生活”理念已成为非遗传承发展的共识。

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