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山(🤝)东是中华文明的重要(yao)起(🌹)源地之一，对重礼仪、重礼乐的(👿)文化传统的形成起到了重要作(zuo)用。

爱的方程式160里的通(tong)惠河，把(ba)南方经济中心与北方政治(zhi)中心(🙅)联结在一起，出现(🈁)了通(tong)惠河畔舟车喧嚣(xiao)、积水(🧑)潭上“舳舻蔽水”的繁荣景象。 这些旧貌换新颜，发生在宋元之际的几(ji)百年间，不同王朝、不同(🅱)王国、不同民(🏳)族，在幽燕之地上演(yan)的争战大戏、文化大戏，像(🎫)一台气势恢(🌛)宏的戏曲。 金中都，是先秦时期燕蓟之城发展演(yan)变的终(zhong)曲；元大都，奏响了(💶)元明清三朝赓续营建(🛤)北京城的序曲。 舞榭歌台，无觅千古英(ying)雄，风流总被，雨打(da)风吹去。 元代的城墙、城门多(duo)以夯土和木结构建成，而非石制建(jian)筑，且建造能力、建材质(zhi)量、施工水平(ping)、防腐技术肯(🔻)定不如后世。 几百年来，许多(duo)宫阙毁损于战乱或消失在重建中，有的遗迹灭失在风销雨蚀里，不(🐸)少残砖断瓦掩埋于城市堆层之下，遗留下来的多是风化的土城，但元大都的风骨犹在，中轴线的脉络尚存，历久而不泯。 一公里走了150年“天子择中立国”。 与金(jin)人对待儒(🎎)家文化的态度一样，元朝(chao)也认为“天子必居中，以(🎥)受四方朝觐”，甚至认为“驻跸之(zhi)所非燕不可(😧)”，这与后来的明朝也(ye)认同北京乃“天下之(🔤)中”一样。 这(🌟)是(shi)一种价值认同、理念共(🔯)识。

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